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对于草原人而言，大明正在变得更加暴力，一如儒家经典那句：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
草原人将其理解为：就是大明人现在就像是站在河边的智者圣人冷漠无情，死掉的人那么多，没日没夜的从眼前飘过。
戚继光知道草原人如此理解这句话，真的是头都疼了，这句话是孔子师徒看到山下奔流的泗水，感慨时间像流水一样不停地流逝，一去不复返。
草原人将逝者解读为死者，这是绥远缺少文教的缘故，绥远急缺文人到这里勉力兴文，加重文化羁縻，和大明腹地形成更多的共识，最后密不可分，这就是彻底和解。
但是，皇帝传来的消息，情况并不乐观，大明读书人显然不想来绥远吃沙子，那兴文教化，就非常难以实现了。
文化认同是最根本的认同，也是最根本的王化，驻军、征税、齐民编户、车同轨
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